domenica 26 luglio 2026

Soul Shakedown Party on Riddim 1 Jamaica July 22

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Johnny Osbourne/Tarrus Riley – We Need More Love (Universal Love Showcase album, VP)

Johnny Osbourne/Tarrus Riley – We Need More Dub (Universal Love Showcase album, VP)

Tarrus Riley – Parables (Parables album, VP)

Max Romeo – Eve Of Destruction (Words From The Brave album, Charmax)

Blvck H3ro – Liberate (Oneness single)

Patoranking/Buju Banton – African Soldier (Amari Musiq single)

Buju Banton – Heavy Hitters (Too Too Bad album, VP)

Tenor Saw/Buju Banton – Ring The Alarm (Techniques single)

Reggie Stepper – Cuh Unu (Techniques single)

Macka B – Memories (Chinelo single)

Macka B/Earl Sixteen – Malcolm X (Ariwa single)

Dennis Brown – Words Of Wisdom (The Crown Prince Of Reggae compilation, 17 North Parade)

Fabian – Prophecy (Tribesman single)

Sylvia Tella – Brothers & Sisters (Saxon single)

Don Carlos – Nice Time (Pirate single)

Freddie McGregor – Calling Mr. Speaker (Rick single)

Hard Rubbish Horns – Calling All Horns (Rick single)

Stinging Ray – Stepper (The Man From Bejing album, Irie Ites)

Junior Delgado – Fort Augustus (Taxi single)

Mick Jagger compie 83 anni. Auguri!


sabato 25 luglio 2026

 

Le proteste contro gli scarafaggi in India si concludono con la resa del governo Modi alle richieste

https://www.dropsitenews.com/p/india-cockroach-protests-end-modi-education-minister-resigns?utm_source=post-email-title&publication_id=2510348&post_id=208439516&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=2yf2ky&triedRedirect=true&utm_medium=email

Abhijeet Dipke, fondatore del Cockroach Janta Party, parla durante una marcia di protesta da Jantar Mantar verso il Parlamento il 20 luglio 2026 a Nuova Delhi, India. Foto di Sanchit Khanna/Hindustan Times via Getty Images.


Ogni giorno centinaia di migliaia di giovani manifestanti si radunano a Jantar Mantar, a Delhi, per chiedere le dimissioni del ministro dell'Istruzione e che il governo Modi si assuma le proprie responsabilità.


BIPLOB KUMAR DAS


DELHI – I manifestanti che occupavano le zone centrali di Delhi, in India, hanno trionfato sabato sera dopo che il governo del Primo Ministro Narendra Modi ha accettato tutte le richieste avanzate dai leader del movimento, comprese le dimissioni del ministro dell'Istruzione Dharmendra Pradhan.

La protesta è stata guidata dal neonato Cockroach Janta Party (CJP), un gioco di parole sul Bharatiya Janata Party (BJP) del Primo Ministro indiano Narendra Modi. Il termine "scarafaggio" è attribuito al Presidente della Corte Suprema indiana Surya Kant, che a maggio, durante un'udienza in tribunale, si riferì ai giovani del Paese come "scarafaggi".

Venerdì e sabato, i ministri del governo Modi si sono incontrati con i rappresentanti del CJP. Al termine dei colloqui di sabato, il CJP ha annunciato che il governo aveva accettato tutte le loro richieste.

Accettare tutte le richieste dei manifestanti è stata una rara resa al dissenso popolare nei 12 anni di governo di Modi, durante i quali il leader nazionalista indù si è costruito l'immagine di un uomo forte che non cede e non accetta di buon grado le critiche.

"Questo è solo l'inizio di un movimento più ampio che ripristinerà i principi fondamentali della buona governance e lavorerà per il bene del popolo di questo Paese", ha dichiarato Sauraav Das, portavoce del CJP.

Centinaia di migliaia di questi manifestanti, che si facevano chiamare "scarafaggi", si erano radunati per oltre un mese a Jantar Mantar, a meno di un chilometro a sud di Connaught Place, il mercato centrale nel cuore di Delhi. Chiedevano le dimissioni di Pradhan, che è anche un alto dirigente del Bharatiya Janata Party, il partito al governo in India, guidato da Modi. I manifestanti di Jantar Mantar ritengono Pradhan responsabile di non aver impedito le "fughe di notizie", ovvero la diffusione non autorizzata dei risultati dei test di ammissione all'università, spesso poche ore, a volte persino pochi minuti, prima della data prevista per l'esame.

Il movimento Jantar Mantar è nato a maggio in risposta alla fuga di notizie relative al National Eligibility cum Entrance Test (NEET), l'esame di ammissione nazionale alle facoltà di medicina. Secondo alcune fonti, almeno una dozzina di studenti in tutto il paese si sarebbero suicidati dopo l'annullamento degli esami. I manifestanti sostengono che il numero sia superiore a 20. La richiesta dei manifestanti di un risarcimento di dieci milioni di rupie indiane a ciascuna famiglia di questi studenti è stata accolta dal governo sabato.

Dopo la dura repressione attuata lunedì dalla polizia di Delhi e dalle altre forze armate contro i manifestanti, il mercato è diventato una pallida ombra di se stesso. Il traffico è stato deviato e almeno una mezza dozzina di stazioni della metropolitana circostanti sono state chiuse. Al suo posto, era gremito di giovani, appartenenti alla Generazione Z, accorsi per manifestare il loro dissenso contro il governo Modi in numero e con uno spirito mai visti negli ultimi anni.

Betu Yadav, una studentessa universitaria di 26 anni originaria dell'Uttar Pradesh, è stata colpita alla nuca con i manganelli da agenti di polizia uomini lunedì, riportando un'emorragia grave che ha richiesto sette punti di sutura. Non appena si è diffusa la notizia dell'accordo del governo con le richieste, Yadav, ancora con la testa fasciata, ha dichiarato di poter finalmente celebrare il frutto della sua battaglia durata un mese.

“La lotta che abbiamo condotto si è trasformata in un grande successo. E oggi, 25 luglio, Dharmendra Pradhan si è dimesso. Insieme alle dimissioni di Pradhan, anche la lotta per rovesciare il governo del BJP sarà portata a termine dagli stessi giovani e dalla stessa folla”, ha affermato.


Il 23 luglio 2026, a Nuova Delhi, in India, una folla di sostenitori del Cockroach Janta Party si è radunata a Jantar Mantar per unirsi alla protesta in corso. Foto di Vipin Kumar/Hindustan Times via Getty Images.


La brutalità della polizia si è ritorta contro chi la usa.


Molti dei manifestanti del movimento "Scarafaggio" si sono riversati a Jantar Mantar da varie parti del paese a partire da lunedì, quando i leader del CJP hanno indetto una marcia di protesta verso il parlamento indiano chiedendo le dimissioni di Pradhan.

Quando i manifestanti hanno iniziato la loro marcia verso il Parlamento, la polizia di Delhi e altre forze armate hanno represso duramente le proteste, bloccando internet nel centro di Delhi, usando gas lacrimogeni, picchiando gli studenti con i manganelli e, in alcuni casi, sparando loro con fucili a pallini. Almeno una persona avrebbe riportato una disabilità permanente a causa dell'uso di questi fucili.

Numerosi studenti sono stati fermati, molti dei quali sono stati successivamente rilasciati, mentre contro alcuni sono state presentate delle accuse.

"Sono stato spinto a terra e trascinato", ha detto Sachin Rawat, un ingegnere informatico originario di Lucknow, nell'Uttar Pradesh. Rawat ha riportato ferite alla fronte, alla spalla, al braccio e alle gambe lunedì. "Considero questo un segno dell'amore della polizia di Delhi", ha detto sarcasticamente, aggiungendo: "Ogni volta che c'è una lotta rivoluzionaria, ci sono sempre segnali di repressione di questo tipo".

Sui social media sono poi emersi video che mostrano un alto ufficiale di polizia schiaffeggiare una giovane donna e altri agenti maschi palpeggiare e aggredire delle donne.

Le brutalità a cui si è assistito lunedì hanno spinto un numero ancora maggiore di studenti ad aderire al movimento, con code per accedere all'area centrale della protesta che, nel corso dell'ultima settimana, hanno raggiunto diversi isolati di lunghezza in qualsiasi momento della giornata. Da quando i video delle azioni della polizia contro gli studenti sono diventati virali sui social media, le proteste si sono estese a una dozzina di altre città in tutto il paese.

Oltre alle dimissioni di Pradhan, i leader del CJP hanno anche chiesto il ritiro di tutte le accuse mosse contro i manifestanti pacifici. Un portavoce del CJP, presente ai colloqui, ha affermato che il governo ha accettato di ritirare tutte le accuse contro i manifestanti in tutto il paese.


Un sistema educativo in crisi


“Ho dovuto sostenere due volte lo stesso esame. È stato davvero stressante. Non so ancora in quale università sarò ammesso”, ha detto Mohammad Kashan, 17 anni, il cui sogno è studiare alla prestigiosa Università Jawaharlal Nehru di Delhi. All'inizio di quest'anno, Kashan aveva sostenuto il Central University Examination Test (CUET), il test di ammissione universitaria che permette agli studenti di accedere alle università statali di tutto il paese. Ogni anno, oltre dieci milioni di studenti partecipano a questo esame.

Kashan è arrivato a Delhi con un amico il 22 luglio, con un biglietto del treno a basso costo da Patna, capitale del Bihar, uno stato dell'India orientale. Kashan ha affermato che la brutalità della polizia contro gli studenti, di cui aveva visto notizie sui social media solo perché chiedevano giustizia, lo ha spinto a unirsi alle proteste. Non ha amici né parenti a Delhi e da quando è arrivato dorme sul marciapiede con un telo sottile come letto e lo zaino come cuscino.

Shalu Yadav, ventunenne, ha preso anche lei un treno, ma ha viaggiato ancora più lontano, da Hyderabad, nello stato del Telangana, nell'India meridionale. Studia legge e ha detto di aver lottato con i suoi genitori per poter partecipare alla protesta.

“Il nostro sistema scolastico è completamente fallimentare, non garantisce né un posto in un istituto né un lavoro. Ho visto l'appello alla protesta e ho deciso che dovevo parteciparvi”, ha affermato Yadav.

Da quando Modi si è insediato nel 2014, il bilancio del Ministero dell'Istruzione indiano, in percentuale sul bilancio nazionale, si è quasi dimezzato, nonostante la spesa complessiva sia aumentata, secondo una recente inchiesta dell'Indian Express.

I manifestanti hanno sottolineato che il governo sta invece privatizzando rapidamente l'istruzione. "L'intero sistema degli esami viene esternalizzato a società private. Quindi non c'è alcuna responsabilità per le fughe di notizie sui test. I finanziamenti per le università e la ricerca sono stati ridotti. Siamo contrari a questa politica sull'istruzione", ha affermato Priyam, studente di master all'Università di Delhi e membro di Collective, un gruppo studentesco progressista.

“Questa è più di una protesta, è un movimento. Questo Paese non ha futuro in questo momento. Non me ne andrò finché il governo non risolverà i nostri problemi, comprese le dimissioni del ministro dell'Istruzione”, ha dichiarato Yadav giovedì.

Molti, come Yadav, stanno ora preparando le valigie per tornare finalmente a casa dopo una settimana, o in alcuni casi dopo quasi un mese, di volontariato sul luogo della protesta.


Solidarietà con gli studenti di Gaza


Per Tubassum, studentessa di master di 21 anni all'Università di Delhi, il movimento simboleggia la solidarietà con altre lotte. Sebbene due sue cugine abbiano dovuto ripetere gli esami medici e abbiano sofferto di depressione durante tutta la vicenda, partecipare a una protesta ha un significato molto più profondo per Tubassum, che si è presentata indossando una kefiah sopra il burqa. Era in terza media quando sua madre e le sue zie si unirono alla protesta delle donne musulmane a Shaheen Bagh, Delhi, nel 2019-2020, contro una legge sulla cittadinanza che discriminava i musulmani.

«Ricordo come le persone si siano mobilitate nel 2019 a Shaheen Bagh contro il governo Modi. Voglio estendere la stessa solidarietà ai miei coetanei. E mentre alziamo la voce per la nostra istruzione, sono anche al fianco degli studenti di Gaza che hanno subito un genocidio. La cui istruzione è stata distrutta a causa del genocidio», ha affermato.

Il governo Modi, che ha preso di mira sistematicamente i musulmani indiani attraverso leggi sull'immigrazione , regolamentando le abitudini alimentari e rivedendo le liste elettorali , è uno dei più fedeli alleati di Israele .

Bhumi, studentessa universitaria presso l'Università Ambedkar di Delhi e membro di Collective, un gruppo studentesco progressista, indossava anch'essa una kefiah e partecipa alla protesta dallo scorso mese. "Nessuno è libero finché non lo sono tutti. Questa lotta non riguarda solo l'istruzione, ma anche i diritti fondamentali. Non solo le fughe di notizie sui documenti, ma anche i diritti dei lavoratori, degli agricoltori e delle persone transgender. E questa solidarietà si estende a Gaza", ha affermato.


 

Il 23 luglio 2026, a Nuova Delhi, in India, una folla di sostenitori del Cockroach Janta Party si è radunata a Jantar Mantar per unirsi alla protesta in corso, mentre la repressione della polizia contro i manifestanti a Jantar Mantar e nelle aree limitrofe scuoteva entrambe le Camere del Parlamento. Foto di Vipin Kumar/Hindustan Times via Getty Images.


Modi perde la narrazione


Sebbene la principale rivendicazione del movimento Jantar Mantar fosse la dimissione del ministro dell'Istruzione, i manifestanti non hanno esitato a rivolgere la loro attenzione anche a Modi.

Dopo l'intervento della polizia di lunedì, lo slogan più diffuso tra i manifestanti, intonato in hindi, si traduce in: "Ogni volta che Modi ha paura, manda la polizia davanti". I manifestanti della Generazione Z, usando il linguaggio dei reel e dei meme virali di Instagram, hanno spesso intonato slogan offensivi che ridicolizzano Modi.

“Non possiamo dimenticare che il partito al governo, il BJP, è responsabile di tutto questo. Non possiamo dimenticare che il Ministro dell'Interno Amit Shah è responsabile delle brutalità. Non possiamo dimenticare che, in definitiva, è il governo di Narendra Modi ad aver perpetrato le fughe di notizie e la brutalità della polizia”, ha dichiarato Neha Bora, presidente nazionale del gruppo di sinistra All India Students Association, durante un discorso tenuto giovedì sera dal palco centrale del luogo della protesta. Bora ha intrapreso uno sciopero della fame di 23 giorni, conclusosi il 20 luglio, chiedendo le dimissioni del Ministro dell'Istruzione.

In risposta, Modi ha promesso di istituire tribunali speciali per affrontare il problema delle fughe di notizie relative ai documenti ufficiali. Giovedì sera, ha pubblicato una dichiarazione in formato video verticale sui suoi social media – vista come un modo per essere più vicino alla Generazione Z – promettendo che il suo governo avrebbe preso provvedimenti immediati contro le fughe di notizie. Venerdì sera è uscito un altro video con un messaggio simile. E sabato, il suo governo ha ceduto alle richieste.

Rahul Verma, analista elettorale e professore di scienze politiche all'Università Shiv Nadar, sostiene che molti all'interno della base nazionalista indù di Modi sembrano aver appoggiato il movimento, mettendolo sulla difensiva.

"A differenza di molte precedenti mobilitazioni contro il BJP, questo movimento attinge in larga misura da gruppi che hanno costituito una parte importante della coalizione elettorale del partito", ha scritto in un articolo . "Un gran numero di questi giovani indiani ambiziosi e dei loro genitori presenti alla protesta potrebbero persino aver votato per il BJP in tempi recenti. Protestano perché i sistemi attraverso i quali speravano di progredire appaiono sempre più inaffidabili."

Island Hopping Riddim


Riforma della giustizia minorile: perché vanno difesi i percorsi educativi contro l'approccio punitivo del governo

https://www.globalist.it/news/2026/07/25/riforma-della-giustizia-minorile-perche-vanno-difesi-i-percorsi-educativi-contro-lapproccio-punitivo-del-governo/

 

Com’era facilmente prevedibile il disegno di legge sulla giustizia minorile approvato nei giorni scorsi dal Consiglio dei ministri ha provocato un forte clamore, soprattutto tra coloro che operano nel recupero di giovani coinvolti in procedimenti giudiziari.


di Antonio Salvati


Com’era facilmente prevedibile il disegno di legge sulla giustizia minorile approvato nei giorni scorsi dal Consiglio dei ministri ha provocato un forte clamore, soprattutto tra coloro che operano nel recupero di giovani coinvolti in procedimenti giudiziari.

Quegli operatori che continuano a sottolineare l’importanza di concedere ai giovani che si sono resi responsabili di reati il tempo di fermarsi, metabolizzare l’accaduto, riflettere su che cosa hanno provato, dargli un nome e regolarsi di conseguenza. Del resto, è necessario – ha osservato lo scrittore Lugi Ballerini – da parte degli adulti «mettere sempre in conto l’errore di un giovane come elemento possibile del processo di crescita. L’alternativa è una pretesa quasi allucinatoria di perfezione: aspettarsi ragazze e ragazzi sempre adeguati, sempre lucidi, sempre coerenti». La domanda per gli adulti davvero interessante di fronte a un loro sbaglio non è soltanto «che cosa ha fatto?», ma «quale bisogno non espresso ha sostenuto quell’azione?», «quale pensiero si è insinuato?», «dove pensava di trovare soddisfazione?». Ciò non significa affatto – spiega Ballerini – eliminare o abdicare al giudizio e alla correzione, i ragazzi stessi parlano dell’errore come di allontanamento dal giusto. È dirimente «il modo in cui si giudica. Dire “hai sbagliato” non è la stessa cosa che dire “sei sbagliato”. La prima affermazione apre alla possibilità della correzione, la contempla intrinsecamente, la seconda inchioda la persona a una identità definitiva, la sposta a un livello ontologico. È proprio tale definitività che andrebbe evitata. Ce lo chiedono loro: che l’errore non abbia l’ultima parola sulla persona. Perché se crescere e sbagliare sono verbi che chiedono di convivere, crescere esige di poter convivere anche con ripartire».

Per questi motivi, la chiave da usare è garantire l’esecuzione della pena attraverso percorsi che permettano di redimere, di comprendere il senso della condanna e della detenzione per preparare il futuro. La questione centrale è legata alla possibilità di conoscere, essere sapienti, capire i problemi con onestà, non in maniera ideologica, ignorante, spacciando soluzioni che non sono tali e che ingannano la legittima richiesta di sicurezza.  Non è facile cambiare, capire, mostrare la fragilità tenuta nascosta, trovare qualcuno che la sa vedere e custodire. Per queste ragioni è importante investire in progetti e in personale educativo e sociale, affinché coloro che possono favorire questa comprensione siano in numero sufficiente e abbiano a disposizione mezzi e professionalità per programmare con maggiore efficacia percorsi di cambiamento e pene alternative. La giustizia minorile deve poter continuare a garantire percorsi educativi, di studio e di lavoro.


È chiaro, a chiunque lavori in questi contesti, che manca un autentico pensiero legislativo, oltre che pedagogico, sulla giustizia minorile. Un’assenza che va ben oltre il decreto-legge del 2023, cosiddetto “Caivano”. Sicuramente danno una sintesi chiara le cifre: gli ingressi negli Istituti Penale per i Minorenni (noti anche come carcere minorili) sono passati dagli 813 del 2021 ai 1.197 del 2025. La detenzione dei minori autori di reato – ha sostenuto Giovanni Ribuoli, insegnante presso il carcere minorile di Roma – «non è più percepita come “caso-limite” dalla società italiana: anzi, il dibattito pubblico ha inasprito sempre più i toni nei confronti di chi compie reati prima dei 18 anni».

L’attenzione mediatica su fatti gravi di cronaca dei minori rischia spesso di determinare distorsioni della percezione e dei giudizi nell’opinione pubblica, favorita obiettivamente dal fatto che i dati statistici sono dispersi tra più fonti e validati solo a notevole distanza di tempo. Vale la pena allora almeno ricordare alcune dimensioni essenziali. Il numero di omicidi commessi da minorenni, negli ultimi tredici anni, è diminuito sensibilmente, passando dai dati del periodo 2014 – 2017 che oscillavano tra i 30 e i 35 eventi per ogni anno, a quelli dell’ultimo biennio 2023 – 2024 che sono stati rispettivamente di 25 e 26 eventi. Le diminuzioni più significative, ovviamente escludendo il biennio interessato dalla pandemia, si sono avute tutte prima dell’inasprimento repressivo determinato dal D. L. 15 settembre 2023 n. 123. A conferma, precisa Claudio Cottatellucci Presidente dell’Associazione Italiana dei Magistrati per i Minorenni e per la Famiglia, «se ce ne fosse bisogno, del fatto che l’accentuazione delle pene detentive e la creazione anche di nuove fattispecie di reato non è in grado di produrre nessun risultato apprezzabile neppure sotto il profilo della sicurezza pubblica».


Roberto Cornelli, Professore di Criminologia nell’Università di Milano, denuncia il modo di trattare i dati sulla delittuosità minorile, di come siano male utilizzati e di come, proprio perché male utilizzati, contribuiscano alla costruzione di emergenze che confondono problemi e priorità in un amalgama indistinto e ingovernabile che crea angoscia, diffonde paure e richiede misure eccezionali. Se consideriamo, anzitutto, l’omicidio volontario consumato, delitto che presenta un numero oscuro tendente allo zero e alti tassi di svelamento dell’autore, e che risulta, in tutto il mondo, l’indicatore più affidabile per misurare la violenza, mettendo, ovviamente, tra parentesi gli anni dell’emergenza da Covid-19, i minorenni e giovani adulti segnalati dall’Autorità Giudiziaria agli Uffici di servizio sociale per omicidio non sono in aumento se osserviamo l’ultimo decennio e sono in netta diminuzione se consideriamo l’ultimo trentennio: negli anni Novanta si era attorno alla soglia di 50 omicidi commessi da minorenni, agli inizi degli anni Duemila ci si è avvicinati alla soglia dei 70 per poi scendere nel secondo decennio a 30 (sotto i 20 nel biennio 2018-2019) e stabilizzarsi attorno ai 25 negli ultimi anni. Se poi osserviamo i minorenni o giovani adulti segnalati per tutti i delitti, notiamo, sempre in base ai dati del Dipartimento di Giustizia Minorile, una diminuzione costante fino agli anni dell’emergenza da Covid-19: si passa da più di 20mila segnalazioni nei primi anni del Duemila alla soglia delle 15mila a metà del secondo decennio la quale, nel 2024 (ultimo dato disponibile), rimane insuperata. Evidentemente bisognerà osservare con attenzione se la risalita dopo gli anni del Covid avrà una battuta d’arresto nel 2025, rimanendo entro la soglia del secondo decennio degli anni Duemila o innescherà una dinamica di ripresa dei livelli degli inizi degli anni Duemila o, addirittura, di quelli ancora più elevati degli anni Novanta. Quindi, oggi, parlare di impennata di reati commessi dai minori è sbagliato e fuorviante. I dati di cui disponiamo non supportano l’ossessione securitaria che sta infiammando il dibattito pubblico su giovani e violenza. Episodi gravi accadono ed è giusto farsene carico, capendone la specificità più che l’ordinarietà.


Pertanto, più che un aumento della delinquenza giovanile bisogna denunciare un aumento della sofferenza giovanile. La diffusione di alcol e droghe – pesanti e leggere – lo testimoniano. Le storie di devianza nascono, inoltre, dall’assenza di figure adulte di riferimento, anche perché così poco ci si assume la responsabilità di qualcuno. Nei decenni passati la legislazione e la letteratura pedagogica disegnavano l’istituto penale per i minorenni con un’intensa attività lavorativa, scolastica e professionalizzante. Oggi, però, qualcuno vorrebbe di nuovo un carcere minorile fatto per nascondere in cella chi ha ricevuto una condanna ma soprattutto il pesante insulto della società. Cioè? Meno scuola, meno lavoro, meno professionalizzazione e pochissima socialità. Un carcere segnato dal “fatti i fatti tuoi” e “fatti la galera”: lì, scuola, lavoro, socialità e professionalità sono riservati a pochissime persone.


Tornando al provvedimento licenziato dal governo, non si può non rilevare che qualora venisse approvato dal Parlamento, la specificità della giustizia minorile viene in questo modo, se non cancellata, fortemente attenuata su uno dei suoi passaggi fondamentali. La Corte costituzionale ha già affrontato questo tema. Con la sentenza n. 2 del 2022 ha affermato che l’imputabilità del ragazzo tra i 14 e i 18 anni non può mai presumersi, ma deve essere sempre oggetto di una valutazione specifica, calibrata sulla sua peculiare situazione esistenziale. La riforma presenta dubbi di costituzionalità molto seri. Non si stanno modificando semplicemente due articoli di legge: si stanno toccando principi che la Corte costituzionale ha già ricondotto agli articoli 2, 27 e 31 della Carta. Inoltre, Save the Children ha fatto notare che le sentenze di non luogo a procedere per accertata immaturità sono passate da 256 nel 2004 a 60 nel 2024 e i proscioglimenti sono stati appena 4 nell’ultimo anno, a conferma del fatto che questo istituto viene già applicato con estrema cautela. Ma tant’è.Si rischia – secondo Cottatellucci – di produrre un’eterogenesi dei fini. L’osservazione della personalità non serve soltanto ad accertare l’imputabilità: serve, quando la responsabilità penale viene riconosciuta, a costruire una pena conforme all’articolo 27 della Costituzione, cioè realmente rieducativa. Per capire come recuperare un ragazzo bisogna prima conoscerlo. Da qui nasce la messa alla prova, che è il vero cardine del processo penale minorile.


Questa riforma è stata continuamente associata agli episodi di cronaca che hanno per protagonisti i cosiddetti “maranza”. Ma cosa significa? Forse che l’osservazione della personalità diventa meno importante quando il ragazzo non è cittadino italiano? Qui non stiamo – sottolinea Cottatellucci – «parlando di diritti del cittadino, ma di diritti della persona. L’articolo 2 della Costituzione non conosce confini fondati sulla cittadinanza. Per questo trovo molto pericolose scorciatoie che finiscono per segmentare il diritto su base etnica». Il messaggio di fondo è che la giustizia minorile sarebbe troppo indulgente e che punire di più significherebbe avere meno reati. Ma è una rappresentazione che i fatti smentiscono. Responsabilizzare un ragazzo non significa punirlo automaticamente: significa conoscerlo e costruire un percorso. Infine, appare assai difficile immaginare che un giudice minorile rinunci davvero a valutare il ragazzo nella sua interezza. Sarebbe contrario alla cultura stessa di questa giurisdizione e rischierebbe di compromettere la qualità delle decisioni. Il guaio è il messaggio culturale. Si accredita l’idea che il processo minorile debba essere semplificato perché troppo garantista, che conoscere la persona sia un ostacolo all’efficienza. La realtà – sperimentata tutti i giorni – da tanti operatori racconta altro.


Deve essere riconosciuta a ciascuno la possibilità di riscattarsi dal passato e progettare un futuro di bene. Senza futuro il presente diventa invivibile. Ha osservato il cardinale Matteo Zuppi: «Una pena che vuole soltanto punire la colpa è uno spreco di risorse e di umanità, perché non rende migliore né chi la subisce né chi la impone. Non è saggio né utile scaricare tutto sul carcere, tanto meno pensare il carcere come una discarica sociale. Un carcere che riversa tutta la responsabilità sul colpevole, lasciandolo da solo, non aiuta né il condannato né il popolo italiano, in nome del quale è stata emessa la sentenza, ad assumersi la responsabilità di costruire un futuro responsabile. Il tempo di una persona non può mai essere privo di significato. La Costituzione dà alla pena detentiva la centralità rieducativa ed è un valore intangibile».

 

Ogni istante è una vita: Racconti da Gaza al tempo del genocidio - a cura di Susan Abulhawa

Nel 2024 Susan Abulhawa, autrice del romanzo Ogni mattina a Jenin, uno dei libri sulla Palestina più letti e amati, è riuscita a entrare due volte a Gaza attraverso il valico di Rafah. Nei campi tenda ha organizzato una serie di laboratori di scrittura con giovani palestinesi sfollati, le cui vite sono state sconvolte dalla violenza, dalla fame, dalla perdita della casa, della famiglia e di ogni forma di normalità. Da quell’esperienza nasce questa antologia: diciotto racconti brevi e intensi, scritti durante il genocidio perpetrato da Israele, nei quali la vita reale assume la forza della letteratura. Queste storie aprono uno squarcio sull’esistenza a Gaza sotto le bombe. Raccontano l’orrore dall’interno, nei gesti minimi della vita quotidiana, nei suoni, negli odori, nella polvere sulla pelle: fare la fila per il pane, l’odissea per un buono alimentare, recuperare i propri vestiti dalle macerie, rinunciare a un letto per farne legna da ardere, il viaggio in ospedale per partorire, dare un nome a un bambino salvato dalla morte, bere un caffè davanti al mare dopo aver perso tutto. Come scrive Viola Ardone nella postfazione, «questi testi sono la narrazione in presa diretta della morte mentre avviene, della distruzione mentre avviene, del dolore mentre avviene, del battito mentre resiste. Sono vita».
Con coraggio, rabbia, amore e – incredibilmente – speranza, queste voci restituiscono dignità, memoria e umanità a un popolo sotto assedio. E mostrano come, anche nella devastazione più estrema, raccontare possa diventare un gesto di resistenza.

«Scrivere racconti nel mezzo di un genocidio in corso vuol dire dover estrarre l’inchiostro dal proprio cuore».
Huzama Habayeb, editor della raccolta


Con racconti di: Mohammad Mu’ammar, Reema Abu Moussa, Khuloud Abu Dhaher, Ghassan Salam, Diana Sleih, Saja al-Lahham, Rizq Ahmad, Khadija Abu Lebdeh, Amr al-Najjar, Fatima Asfur, Nibal al-Najjar, Maram Hammou, Samia al-Lahham, Ali Abu Zayed, Maysa Salamah, Samah Abu Awwad, Abdallah al-Sayyid e Lubna Muqdad.


Fazi Editore devolverà il 5% dei proventi del libro al Palestine Writes Literature Festival, dedicato alla promozione della letteratura, dell’arte e della cultura palestinesi.


«Un libro bello e terribile in misura a tratti quasi insostenibile. Un testamento collettivo, eppure individualissimo, che scende negli abissi più profondi della condizione umana e prende forma in pagine dal valore universale».
Tomaso Montanari

«Un’antologia straordinaria, straziante e indimenticabile».
«Publishers Weekly»

«Un’opera fondamentale di testimonianza, solidarietà e amore nel pieno dell’orrore assoluto. È impossibile leggere questa antologia e non uscirne trasformati».
Omar El Akkad, vincitore del National Book Award

«In queste pagine vediamo ciò che le telecamere non hanno visto, ascoltiamo ciò che i giornalisti non hanno detto e ricordiamo ciò che il mondo ha dimenticato, o ha scelto di ignorare: una bellezza semplice e tormentata che non vuole dirci altro se non “Siamo qui… siamo qui”».
Ibrahim Nasrallah, vincitore dell’International Prize for Arabic Fiction

Soul Shakedown Party 21 luglio 2026

https://www.podomatic.com/podcasts/piertosi/episodes/2026-07-21T14_58_08-07_00

https://piertosi.podomatic.com/enclosure/2026-07-21T14_58_08-07_00.mp3

Fantan Mojah – Hungry (Hail The King album, Greensleeves)
Fantan Mojah – Hail The King (Hail The King album, Greensleeves)
Fantan Mojah – Thanks & Praise (Hail The King album, Greensleeves)
Fantan Mojah – Jah Time (Juke Boxx single)
Fantan Mojah – No Ordinary Herb (Stronger album, Greensleeves)
Fantan Mojah – Stronger (Stronger album, Greensleeves)
Fantan Mojah – Lootin' & Shootin' (Oneness single)
Fantan Mojah – Rasta Got Soul (acoustic) (Warrior Musick single)
Buju Banton/Gramps Morgan – Power (Too Too Bad album, Gargamel/VP)
Mr. Williamz/Reggae Roast – Spread Out (We Run The Scene EP, Reggae Roast)
Shaggy/Akon/Aidonia – Boom Body (Lottery album, Ranch Ent./VP)
Ginjah/Bounty Killer – Tun Up (Soul Connection album, Tad's)
Pressure Busspipe – So Amazing (Ghetto Youths International single)
Christopher Ellis – My Sound (Ghetto Youths International single)
Macka B – Memories (Chinelo single)
Taffari – The Best Thing (Supersonic single)
Chuck Fender – Jah Everything (Filomuzik/Unemployment single)
Papa Ricky - Rivoluzione (Love University single)
Treble/Flavio Ghetto Eden – Alla Scola (Elianto single)
Krikka Reggae/Mama Marjas – Restore My Soul (Kido Music single)
Hekima/Michael Palmer – Vibrante (Ruling Sounds album, Riddim Master)
Groundation – Freedom Taking Over (A Light In Paris album, Baco)
Devon Russell – Jah Hold The Key (Studio One single)
Jennifer Lara – Consider Me (Studio One Presents Jennifer Lara album, Studio One)
Hortense Ellis – You Done Me Wrong (Chanan Jah single)
Jimmy Riley – From The Ghetto (Pressure Sounds single)
Devon Irons – Jerusalem (Pressure Sounds single)
Earl Zero – Please Officer (Golden Gems single)
Albert Malawi – Looking For Signs (Tafari/Jah Fingers single)
Brigadier Jerry – Conscious Time (Tafari/Jah Fingers single)
Black Uhuru – Eden Out Deh (Greensleeves single)
Culture – Mind Who Beg For Help (Real Rock single)
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venerdì 24 luglio 2026

Ddl anti maranza, don Gino Rigoldi: “La punizione li isolerà, sono tutti nostri figli”

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Cappellano emerito del carcere minorile Beccaria di Milano, 86 anni, 50 dei quali trascorsi in veste ufficiale tra i minorenni “difficili”: con i ragazzi occorrono dialogo e ascolto. Per chi ha dedicato la vita ai giovani e alla loro educazione, questo disegno di legge è incomprensibile. Tuttora li segue insieme al suo successore, don Claudio Burgio, e promuove progetti per aiutarli.


Il ddl anti-maranza può essere una soluzione contro la violenza minorile o no?


“Per chi ha dedicato la vita ai giovani e alla loro educazione, questo disegno di legge è incomprensibile. Come si può pensare di rispondere alla solitudine, all’abbandono degli adolescenti, con una punizione? Stanno ignorando l’Abc dell’educazione: con gli adolescenti soli e arrabbiati occorre dialogo, ascolto, opportunità di crescita e di cambiamento. La punizione li isolerà di più. I minori che infrangono la legge non devono rimanere tra di loro o, peggio, insieme ai più grandi. Noi, con il progetto “Credito al Futuro” accogliamo sempre dei ragazzi in permesso dal Beccaria per inserirli in gruppi di formazione che devono essere misti affinché incontrino coetanei che provengono da altre situazioni di vita, con storie diverse. È così che chi ha commesso un reato può allargare il proprio orizzonte. La punizione va in senso opposto”.


Avrebbe più senso interrogarsi sul perché del disagio giovanile e agire di conseguenza?


“È questa la strada, infatti. Occorre partire da una considerazione: questi adolescenti sono stati abbandonati dal mondo adulto, sono soli, senza riferimenti educativi. Questa è una nostra responsabilità. I loro punti di riferimento sono i social. Il loro disagio è il disagio di tutti gli adolescenti, ma quando sei abbandonato, senza le stesse opportunità che vedi avere dai tuoi coetanei più fortunati, il disagio si trasforma in rabbia e la rabbia, spesso, in violenza”.


Nota un aumento della criminalità minorile?


“Per la verità noto un aumento delle notizie sulla criminalità giovanile. Ma in questi tempi nei quali la realtà è diventata superflua, sostituita dalle narrazioni funzionali a conquistare like, non saprei cosa dire. Però credo di poter dire che in carcere è aumentato il numero di detenuti principalmente per effetto del decreto Caivano: se incrementi il numero di azioni classificate come reati, i reati aumentano”.

Tutti gli adulti devono fare qualcosa, indipendentemente dall’essere educatori?

“Noi dovremmo guardare ai giovani come tutti figli nostri. La società adulta deve prendersi la responsabilità della cura educativa. Il problema è: ci teniamo davvero alle nuove generazioni? Riusciamo a guardare gli adolescenti, ancor più quelli che arrivano in cerca di una vita migliore, come i nostri eredi? Mi piacerebbe che tutti noi decidessimo di diventare mentori degli adolescenti, soprattutto di chi non hanno nessuno, né famiglia né rete sociale”.

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